During the past year, the European integration process steadily continued along familiar as well as less familiar paths. This contribution gives an overview of the core decisions made within the three pillars of the European construction in the year 2000. Although the vast majority of these decisions were closely linked to the approaching Eastern enlargement of the European Union, new avenues have been followed during the past year as well. The debate about the finality of the European integration process gained, (...) by way ofspeeches of European leaders like Joschka Fischer, Jacques Chirac, Tony Blair and Guy Verhofstadt, fifty years after the Schuman declaration, a new momentum. (shrink)

Paul de Grauwe gaat in op de mogelijkheden die de Brexit biedt voor het Europese project. Eerst beschrijft hij kort wat precies de Britse inzet was toen ze het lidmaatschap van de Europese Unie tot onderwerp van een referendum opwierpen. Het was de Britten om de zeggenschap over hun geld, wetten en grenzen te doen. Als ze op die inzet niet willen toegeven dan is in de onderhandelingen alleen een ‘harde’ Brexit mogelijk, waarbij ze net al elk ander (...) land binnen het kader van de Wereldhandelsorganisatie tot een vergelijk moeten komen met Europa op tal van punten. Willen ze toegang tot de Europese markt aan de huidige voorwaarden behouden, dan zullen ze net als Noorwegen een heleboel macht aan Europa moeten laten, maar zonder inspraak. Voor de Europese Unie biedt de Brexit eigenlijk ook veel mogelijkheden om nu eens echt uit de institutionele crisis te geraken waar ze nu al een aantal jaar in verzeild is geraakt. Het VK heeft immers altijd aan de Europese kar gehangen. De Britten participeerden op tal van domeinen juist om het continent niet te machtig te maken, om Europa verdeeld te houden. Zonder het VK kan de Unie eindelijk verdiepen. (shrink)

Al vroeg in de achttiende eeuw omschreven Europese denkers het tijdvak waarin zij leefden als verlicht. Het besef onderdeel te zijn van een ontwikkelde, beschaafde en commerciële periode schiep een nieuwe verhouding tot het verleden. Veel geschiedschrijvers schreven een historisch verhaal van vooruitgang - van de klassieke oudheid via de barbaarse middeleeuwen naar het moderne Europese statensysteem - om deze verlichte eeuw te verklaren. Hoewel dit fungeerde als een gedeeld Europees verleden en gedeelde Europese identiteit, ontstonden (...) er al gauw nationale varianten. Eleá de la Porte onderzoekt de achttiende-eeuwse Nederlandse verlichte verhalen vanuit dit internationale perspectief. In de Republiek botste het verhaal van Europese vooruitgang op een gelijktijdig debat over nationaal verval en een sterke traditie van humanistische geschiedschrijving. Bovendien moesten Nederlandse schrijvers hun nationale identiteit heroverwegen. De Bataafse mythe, gedurende twee eeuwen de historische fundering van de nationale identiteit, werd steeds vaker beschouwd als 'barbaars.' Als reactie hierop construeerden tijdgenoten het concept van een zeventiende-eeuwse Gouden Eeuw." --Page 4 of cover. (shrink)

Amsterdam University Press is a leading publisher of academic books, journals and textbooks in the Humanities and Social Sciences. Our aim is to make current research available to scholars, students, innovators, and the general public. AUP stands for scholarly excellence, global presence, and engagement with the international academic community.

Amsterdam University Press is a leading publisher of academic books, journals and textbooks in the Humanities and Social Sciences. Our aim is to make current research available to scholars, students, innovators, and the general public. AUP stands for scholarly excellence, global presence, and engagement with the international academic community.

(1996). Korte Notities Over Het Godsbegrip Bij Grieken En Romeinen En De Vergoddelijking Van Jezus in Het Nieuwe Testament. Bijdragen: Vol. 57, No. 2, pp. 149-157.

Gent, januari 1867. Een beroemd architect die goed gelijkt op Jean-Baptiste Bethune krijgt het verzoek om een neogotische guillotine te ontwerpen. Rond die tijd beheerst de discussie over de afschaffing van de doodstraf het politieke debat in België. Datzelfde jaar treedt een nieuw strafwetboek in werking. Hoewel voorstander van de doodstraf weigert de architect op dit verzoek in te gaan. Hij reageert verontwaardigd want hij kan dit toestel, symbool van de gehate Franse Revolutie, niet rijmen met zijn ultramontaanse opvattingen. Toch (...) belooft hij dit verzoek te bespreken met zijn biechtvader, een prelaat afkomstig uit de Doornikse familie Desclée-Maredsous, met sympathie voor het gedachtegoed van de Franse theocraat Joseph de Maistre. Tegen de achtergrond van de strijd voor de Pauselijke Staten en het herstel van de christelijke Europese samenleving ontspinnen zich filosofische gesprekken over geloof, gezag en neogotiek. 'Ultramontaan' is een ideeëngeschiedenis die balanceert tussen non-fictie en fictie, zich in de traditie van filosofische dialogen plaatst maar vooral licht wil werpen op een donker hoofdstuk uit ons culturele erfgoed."--Page 4 of cover. (shrink)

‘The God of peace’ in the New Testament. Why does the New Testament use the expression ‘the God of peace’ and what is the meaning of this phrase? In the Old Testament, the God of Israel is often connected with peace, but he is never called ‘the God of peace’. Not until the Hellenistic period is this expression sporadically found in Judaism (once in the Testaments of the Twelve Patriarchs and once in Philo). As for the biblical Umwelt, the gods (...) of the ancient Near East were not very peace-loving, and in the perception of Greco-Roman culture the god of war, Arès/Mars, as one of the twelve Olympians was much more prominent than Eirènè/Pax. However, the expression ‘the God of peace’ is found several times in the Corpus Paulinum and once in the letter to the Hebrews. This article investigates all New Testament texts that have this formula, suggesting that the apostle Paul could be responsible for the wording. In conclusion, Paul states that the God of Israel desires to establish a definitive peace in his creation through the crucifixion and resurrection of Jesus Christ and by finally defeating all powers of evil. This apostolic message further indicates that Christians are supposed to be bearers of peace, promoting a peaceful atmosphere in their environment and in the world. (shrink)

Amsterdam University Press is a leading publisher of academic books, journals and textbooks in the Humanities and Social Sciences. Our aim is to make current research available to scholars, students, innovators, and the general public. AUP stands for scholarly excellence, global presence, and engagement with the international academic community.

Het nihilisme staat voor onze deur; waar komt deze meest sinistere van alle gasten vandaan?" Nietzsche beschrijft het nihilisme meerdere malen als iets onheilspellends, als een 'catastrofe'. Hij stelt het voor als iets wat onvermijdelijk zal komen en verschrikkelijke gevolgen zal hebben. Aan het eind van de negentiende eeuw schrijft hij dat die naargeestige maar noodlottige gebeurtenis zich zal voltrekken in de komende twee eeuwen. Dat betekent dat wij er heel dichtbij zijn, er misschien wel middenin zitten. In dit boek (...) beschrijft Paul van Tongeren de filosofische, culturele en politieke geschiedenis van het nihilisme. Hij presenteert de belangrijkste teksten van Nietzsche over het nihilisme en waagt zich aan een interpretatie van diens gedachten over het Europese nihilisme. Ook de receptie van dit begrip in het werk van andere denkers, zowel nationaal als internationaal, komt uitgebreid aan de orde. De centrale vraag is hoe het kan dat wij niet verontrust lijken over datgene wat volgens Nietzsche de onheilspellendste gebeurtenis aller tijden is. Heeft Nietzsche zich vergist? Of zijn wij blind en doof voor wat er aan het gebeuren is?"--Publisher information. (shrink)

Het verhaal van de natuurkunde is ook een persoonlijk verhaal, want achter de feiten gaan altijd mensen schuil. Van Einstein, die Beethoven op zijn viool probeert te spelen, tot Van Swinden, die jarenlang in het planetarium in Franeker werkt. Cees Andriesse, die 'Titan kan niet slapen' schreef, een biografie over Christiaan Huygens, heeft veel gevoel voor deze verhalen. In deze nieuwe geschiedenis van de natuurkunde wordt dan ook ruim aandacht besteed aan de zoektocht en wederwaardigheden van grote figuren, maar (...) ook van collega's uit de tijd dat Andriesse in Groningen werkte. De wetenschap draait om onmiskenbare relaties tussen harde feiten; die gaan spreken onder de pen van Andriesse, die oog heeft voor de ontdekkers en zichtbaar maakt hoe zijn eigen begrip is ontstaan. Het is hem niet te doen om de mechanisering van de natuurkunde, maar om de historisering daarvan. Dit boek biedt een nieuw perspectief op grote ontdekkingen, waarbij zowel God, als literatuur als psychologie een rol spelen. (shrink)

Het denken van de Nederlandse filosoof Leo Polak (1880-1941) heeft nog altijd niet aan actualiteit ingeboet. Hij bepleitte hartstochtelijk de autonomie van de menselijke rede, worstelde met de grondslag van onze ethiek en wierp zich in een tijd van politieke massabewegingen en toenemende verzuiling op als kampioen van het vrije denken. Zelfs tijdens de Duitse bezetting hield hij vast aan zijn zelfstandig oordeel – een houding die hij eind 1941 met de dood in een concentratiekamp moest bekopen. Al die jaren (...) hield hij een dagboek bij, voor hem een essentieel middel om greep te krijgen op zijn leven. Op basis hiervan worden in deze bundel nieuwe aspecten van Polaks leven en werk belicht: zijn denken over schuld en vergelding, zijn verhouding tot grote filosofen als Spinoza en Heymans en zijn houding tegenover het nationaalsocialisme, maar ook zijn familieleven, zijn boekenverzameling en zijn geestelijke nalatenschap. (shrink)

Juist in tijden van dreigende catastrofes wijzen romans ons de weg. Ze slaan ons uit onze groef en zetten ons aan tot denken en handelen. Zo helpen ze ons op weg naar een nieuwe zin van het leven. 00In dit essayistische boek bespreekt filosoof Vincent Blok meer dan tachtig moderne en hedendaagse romans. Hij recenseert ze niet, maar laat zien hoe ze ons aanzetten om ons wereldbeeld te kantelen. De romans tonen ons het einde van de wereld waarvan we (...) afscheid moeten nemen, en wijzen ons de weg naar nieuwe werelden.0. (shrink)

Het is zeer verheugend dat een nieuw boek van mevr. C.J. de Vogel verschenen is. Het is historisch van belang en de schrijfster verdient het, dat mede hierdoor nog weer eens de aandacht gevestigd wordt op haar persoon en haar werk. Daaraan wordt ook bijgedragen door de ‘Prof. dr. C.J. de Vogel Stichting ter bevordering van de wijsbegeerte der klassieke Oudheid’ die zich heeft ingezet voor het organiseren van de ‘C.J. de Vogel-Memorial lectures’. Deze vormen nu reeds bijna vijftien jaar (...) de openingslezing van de conferenties van de International Plato Society die om de drie jaar gehouden worden. (shrink)

Aan het eind van Zur Genealogie der Moral kondigt Nietzsche aan dat hij later een boek zal schrijven over ‘de geschiedenis van het Europese nihilisme’ . Dat boek is er nooit gekomen, althans niet van Nietzsches hand. Het enige wat we hebben zijn de aantekeningen daarvoor in zijn nalatenschap. Een van die notities is het beroemde ‘Lenzer Heide Ontwerp’ , een tekst waaraan Nietzsche zelf de titel Het Europese nihilisme gaf.Nadat Nietzsche de winter van 1886/87 in Nice had (...) doorgebracht, trok hij in het voorjaar weer richting Zwitserland om zich voor de zomer in Sils Maria te vestigen. In Nice had hij juist Dostojevski ontdekt, van wie hij onder andere de Aantekeningen uit het ondergrondse las, een boek dat een zeer kritische psychologie van de nihilist bevat. Op zijn reis naar het Engadin bleef Nietzsche steken omdat het in het hooggebergte nog te koud was en de Julier-pas nog niet sneeuwvrij. Tijdens zijn gedwongen oponthoud in Lenzer Heide noteerde hij deze tekst, aan de hand waarvan we nu een paar elementen van Nietzsches analyse van het Europese nihilisme belichten. (shrink)

From November 16, 1945 tilt ]anuary 8, 1946, the Flemish wing of the UDB, a newly founded political party, published a newspaper in Dutch «De Nieuwe Wereld».An analysis of articles and columns indicates the options the UDB intended to follow : rather leftist but rejecting the traditional party system and religious adherence as a lawful issue for political discussion and action, solliciting people's union as an acquisition earned during World War II by opposing the German occupation.Presumably due to financial (...) shortcoming, the newspaper subsisted only two months. (shrink)

This article examines the organisation and strategies of Belgian interest groups and their European peak-organisations with respect to the EU policy-making arena. It conceptualises the European Union as a of multi-level governance political system that consists ofmultiple interlocking government levels, governed by means of non-hierarchical actor configurations with a blurred boundary between the public and the private sphere. It further argues that the European policy-making can best be studied from a new-institutionalist perspective which emphasises that the preferences andthe behaviour of (...) political actors are shaped by the institutional context which provides opportunities and constraints. Evidence of the institutionalfactors within a multi-level governance setting is then given from the organisational structure and strategies of Belgian interest groups in general and from the environmental policy sector in particular. (shrink)

In 1995 the newly enlarged European Union has proved to be capable to handle its problems and to take decisions in a large array of issues. The EU tried to cope with unemployment, continued the preparation of the third stage of the Economic and Monetary Union, adopted its 1996 budget decisions relatively smoothly, and intensified its relations with different parts of the world. On the other hand however, enlargement itself is increasingly affecting the Union as it preparing itself for the (...) upcoming accession of some of its Central European and Mediterranean neighbors. The northern member states look with some suspicion at the budgetary consequences and already show a lot of restraint in paying more to the EU-budget, for the sake of their southern counterparts. Some member states are looking for a balanced enlargement in which the eastern enlargement would be counterbalanced by a Mediterranean one, and for a balance in the financial support that is provided by the EU to third countries. The biggest issue is however, the institutional adaptation of the European Union to a new enlargement. The preparations of the 1996 Intergovernmental Conferencethat took place in 1995, have shown however, that this process will be a difficult one. With the 1995 enlargement, the European Union has increased the number ofmember states that perceive the process of European integration primarily as an economic one. This will make institutional adaptations more difficult and risks to paralyze the Common Foreign and Security Policy of the Union even more than it already did in the past few years. Stated differently, 1995 has left a number of question marks on the EU's future. Whether these will disappear soon, 1996 will show. (shrink)